Τελευταία Νέα ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ - afieromata.gr

ΠΑΤΡΑ: Νά ζῇ τό Μεσολόγγι- Δοξαστικό στήν πόλη τῆς Ἐλευθερίας καί τούς πρωταγωνιστές της.


Πάτρα: Επετειακή εκδήλωση το Σάββατο στο "Πάνθεον"


Τό Σάββατο 23 Μαρτίου ἐ.ἔ. καί ὥρα 7μ.μ. στό Θέατρο «ΠΑΝΘΕΟΝ» Πατρῶν, θά πραγματοποιηθῇ Ἐπετειακή Ἐκδήλωση, μέ τίτλο:

«Νά ζῇ τό Μεσολόγγι»
Δοξαστικό στήν πόλη τῆς Ἐλευθερίας 
καί τούς πρωταγωνιστές της.
       Ἡ Ἐκδήλωση θά πραγματοποιηθῇ μέ τήν εὐκαιρία τῆς Ἐπετείου τῆς 25ης Μαρτίου 1821.
Ψυχή της εκδήλωσης  ο συνεργάτης μας (afieromata.gr) σκηνοθέτης Γιάννης Τράντας στο ρόλο του αφηγητή-ποιητή   

       Κατά τήν διάρκεια τῆς Ἐκδηλώσεως θά ὁμιλήσῃ ἐπικαίρως ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐνῶ θά συμμετέχουν ἡ ὀρχήστρα και ἡ χορωδία τοῦ Φιλοκαλλιτεχνικοῦ Συλλόγου Μεσολογγίου, οἱ μαθητικές χορωδίες τοῦ 1ου Γυμνασίου καί τοῦ 1ου Γενικοῦ Λυκείου Μεσολογγίου καί ὁμάδα μαθητριῶν, πού θά ἀποδώσουν χορευτικό δρώμενο, σέ διδασκαλία τῆς καθηγήτριας χοροῦ, Στέλλας Παπαδοπούλου.
       Σολίστ η ὑψίφωνος, Γεωργία Τριανταφύλλου.
       Στον ρόλο τοῦ ἀφηγητῆ-ποιητῆ ὁ σκηνοθέτης, Γιάννης Τράντας.
       Διευθύνει ὁ μαέστρος, Χρῖστος Βλαχογιάννης.
       Ὀργάνωση παραγωγῆς: Polis Production.
       Παρακαλεῖσθε νά προσέλθετε στήν ὡς ἄνω Ἐκδήλωση, ὥστε ὡς Ἐκκλησία καί τοπική Κοινωνία, νά ἀποτίσωμε φόρο τιμῆς στούς Ἥρωες καί Μάρτυρες τῆς Πατρίδος μας καί νά ἀντλήσωμε διδάγματα πολύτιμα καί σωτήρια, ἀπό τήν ἱστορική μνήμη.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Το άδοξο τέλος των Ηρώων της επανάστασης του 1821


*Το άδοξο τέλος των Ηρώων της επανάστασης του 1821*



Σε λίγες μέρες όλοι εμείς οι νεοέλληνες θα τιμήσουμε την εξέγερση των
προγόνων μας εναντίον των *Οθωμανών κατακτητών το 1821*. Θα ακουστούν, όπως
πάντα διθυραμβικά λόγια, για τους *ήρωες – αγωνιστές* του 1821. Για όλους
αυτούς του ανθρώπους που *έδωσαν τα πάντα για να υπάρχει η σημερινή
ελεύθερη πατρίδα*. Ποιο ήταν όμως… το ευχαριστώ εκ μέρους της τότε
ελληνικής πολιτείας προς αυτούς; Σπάνια σκύβουμε σε αυτή τη όχι και τόσο
ευχάριστη πλευρά!
Σε ποιους άραγε απευθύνεται αυτός ο πρόλογος; Η απάντηση είναι απλή. Είναι
εκείνοι οι άνθρωποι που μέσα σε μία νύκτα έγιναν ηγέτες της *Επανάστασης
του ’21*, θυσιάζοντας την ζωή τους και τις περιουσίες τους για την
ελευθερία της πατρίδας και δυστυχώς δεν έτυχαν ανάλογης μεταχείρισης
από το *ελληνικό
κράτος*.
Μπορεί αυτοί να έδωσαν ό,τι είχαν για την επανάσταση, αλλά πολύ γρήγορα
*αγνοήθηκαν* από την *ελεύθερη Ελλάδα*.
Διαβάστε  και διαπιστώστε μόνοι σας πόσο
αχάριστος μπορεί να είναι ένας λαός στους ανθρώπους που έδωσαν κυριολεκτικά
το αίμα τους και την ζωή τους για την πατρίδα τους.
Είπαμε. *Η Ιστορία διδάσκει*.
*Αναλυτικός κατάλογος αγωνιστών που αγνοήθηκαν από την ελεύθερη Ελλάδα!*

*Θεόδωρος Κολοκοτρώνης*: καταδικάστηκε μια φορά σε φυλάκιση το 1825 από τον
*Μαυροκορδάτο* και την παρέα του και *μια σε θάνατο* (1833)
από την *αντιβασιλεία του Όθωνα* που τελικά μετατράπηκε σε ισόβια, για
στάση εναντίον του βασιλέως και κλείστηκε στη γνωστή ποντικότρυπα-φυλακή
του Ναυπλίου. Αποφυλακίστηκε με εντολή του Όθωνα λίγους μήνες αργότερα και
τελικά πέθανε στις 4 Φλεβάρη 1843.

*Γεώργιος Καραϊσκάκης**:*
Στις 2 Απρίλη 1824 *οδηγήθηκε σε δίκη* από τον «πατριώτη»
*Μαυροκορδάτο*, *καταδικάσθηκε
σε θάνατο* που μετατράπηκε
από τη λαϊκή δυσαρέσκεια σε *πλήρη στρατιωτική καθαίρεση* και λίγους μήνες
αργότερα επανήλθε στα αξιώματά του.
*Δολοφονήθηκε ανήμερα της γιορτής του 23 Απρίλη 1827 στη Μάχη του Φαλήρου*,
μάλλον από τσιράκια του Μαυροκορδάτου, καθώς επέστρεφε στο ελληνικό
στρατόπεδο μετά το τέλος της μάχης.

*Οδυσσέας Ανδρούτσος**:*
*Δολοφονήθηκε από πρωτοπαλίκαρα του Μαυροκορδάτου* στις φυλακές της
Ακρόπολης στις 5 Ιουνίου 1825.
Ο *γενναίος πολεμιστής* λόγω της έντονης προσωπικότητάς του ήρθε σε
σύγκρουση με σημαντικούς πολιτικούς της εποχής, γεγονός που οδήγησε σε
συνεχείς προσπάθειες για την εξόντωσή του. *Κατηγορήθηκε για συνεργασία με
τον εχθρό*, φυλακίστηκε και τελικώς δολοφονήθηκε με βάναυσο τρόπο. Οι
δολοφόνοι του πέταξαν το σώμα του από την Ακρόπολη και εμφάνισαν την
υπόθεση ως απόπειρα δραπέτευσης.

*Αθανάσιος Διάκος**:*
Συνελήφθη *αιχμάλωτος από τον Ομέρ Βρυώνη στη Μάχη της Αλαμάνας* στις 24
Απρίλη 1821 και μετά την άρνησή του να προσκυνήσει τους Πασάδες κάηκε
ζωντανός αφού πρώτα οι Τουρκαλβανοί τον σούβλισαν επί 4 ώρες.

*Αδελφοί Υψηλάντη**:*
*Αλέξανδρος* – Μετά την ήττα του στο Δραγατσάνι (7 Ιουνίου 1821) ο
Υψηλάντης *παραδόθηκε στους Αυστριακούς*, φυλακίστηκε και απελευθερώθηκε
στις 24 Νοεμβρίου 1827. Η κλονισμένη υγεία του δεν του επέτρεψε έκτοτε να
βοηθήσει το επαναστατημένο έθνος.
Δύο μήνες μετά την αποφυλάκισή του στις *31 Ιανουαρίου 1828 πέθανε στη
Βιέννη μέσα σε συνθήκες ακραίας φτώχειας και μιζέριας*.
Η τελευταία του επιθυμία ήταν η καρδιά του να απομακρυνθεί από το σώμα του
και να σταλεί στην Ελλάδα.
*Δημήτριος* – παρά τις πάμπολλες διώξεις εναντίον του κατάφερε να
επιβιώσει.
Διορίστηκε τελικά στην *Ελεύθερη Ελλάδα αρχιστράτηγος των ελληνικών ένοπλων
δυνάμεω*ν και *πέθανε στο Ναύπλιο τον Αύγουστο του 1832 χωρίς περιουσία*….

*Μαντώ Μαυρογένους**:*
*Απεβίωσε στην Πάρο από την πείνα και την εξαθλίωση* και έχοντας δαπανήσει *όλη
της την περιουσία στον αγώνα – περίπου 500.000 γρόσια*!
Αυτή η ευγενική και ρομαντική ηρωίδα του αγώνα, που έδωσε τα πάντα για την
επανάσταση και βίωσε ένα *θυελλώδη έρωτα με τον Δημήτριο Υψηλάντη* στα
πεδία των μαχών, ο οποίος όμως έληξε άδοξα βυθίζοντας την ίδια στην
κατάθλιψη.
Η μεγάλη ηρωίδα αναγκάστηκε να περάσει τα τελευταία χρόνια της ζωής της
πάμπτωχη, ξεχασμένη και παραγκωνισμένη από την ίδια της την οικογένεια.

*Μπουμπουλίνα Λασκαρίνα**:*
*Δολοφονήθηκε μέσα στο ίδιο της το σπίτι στις Σπέτσες* στις 22 Μαΐου 1825
από Σπετσιώτες «πατριώτες» καθώς προσέβαλε την τιμή τους κι ενώ η Ελλάδα
σπαράσσονταν από τον εμφύλιο!!! Η *Μπουμπουλίνα*, η μεγάλη καπετάνισσα, *έδωσε
την περιουσία της για τον αγώνα*, και *θρήνησε ένα γιο στην επανάσταση*.
Θύμα και αυτή του εμφυλίου πολέμου αποσύρθηκε στις Σπέτσες, όπου έπεσε θύμα
δολοφονίας από την οικογένεια της γυναίκας που ερωτεύτηκε ο γιός της.
Η ελληνική πολιτεία έκλεισε την υπόθεση και δεν αναζήτησε καν τους δράστες.

*Νικήτας Σταματελόπουλος ή Νικηταράς**:*
Για τις υπηρεσίες του στον αγώνα το 1839 το κράτος του *Όθωνα* τον συνέλαβε
με την *κατηγορία της συνωμοσίας* και τον βασάνισε φριχτά έως ότου έχασε το
φως του! Έτσι *τυφλός*, *πεινασμένος*, *άστεγος* και *ξεχασμένος* από όλους
θα πεθάνει από το *κρύο και την πείνα το χειμώνα του 1849* χωρίς να δεχθεί
ΠΟΤΕ να λάβει κανένα βοήθημα από το κράτος…

*Ιωάννης Μακρυγιάννης**:*
Μετά το τέλος της επανάστασης άρχισε να γράφει τα *Απομνημονεύματά του*, τα
οποία αποτελούν *δείγμα της δημώδους γλώσσας* στην νεοελληνική γραμματεία.
Ήρθε σε αντίθεση με τους οπαδούς του *Καποδίστρια*, και αργότερα με τον
*Όθωνα*.
Έλαβε μέρος στην Επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου. Το 1852 *καταδικάστηκε σε
θάνατο *με την κατηγορία ότι *σχεδίαζε τη δολοφονία του Όθωνα*, αλλά το
1854 αφέθηκε ελεύθερος. Το 1864 ονομάστηκε αντιστράτηγος και πέθανε λίγο
μετά στο μόνο πράγμα που του απέμεινε, το *σπίτι του κάτω από την Ακρόπολη*.

*Κόμης Ιωάννης Καποδίστριας**:*
Γόνος αριστοκρατικής οικογένειας από την *Κέρκυρα*, *Υπουργός εξωτερικών
της Ρωσίας* όταν ξέσπασε η επανάσταση.
Το 1827 η εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας του αναθέτει το αξίωμα του κυβερνήτη.
Αφού *πούλησε την τεράστια περιουσία του* διέθεσε όλα τα χρήματα για την
ανόρθωση της Ελλάδας (*περίπου 5.000.000 ρούβλια*).
*ΑΡΝΗΘΗΚΕ να λάβει μισθό από το δημόσιο ταμείο* και προτίμησε μια λιτή ζωή
και χωρίς προκλήσεις, δείχνοντας *ιδιαίτερη φροντίδα στις χήρες, τα ορφανά
και τους αγωνιστές της Επανάστασης*.
Στις *27 Σεπτέμβρη 1831 δολοφονήθηκε στο Ναύπλιο* από τον *αδελφό και το
γιο του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη* καθώς «τόλμησε» να τα βάλει με τα μεγάλα
τζάκια.

*Αντώνης Οικονόμου**:*
ο άνθρωπος που ξεσήκωσε το λαό της *Ύδρας* το Μάρτη του ‘ 21. *Δολοφονήθηκε
από Υδραίους φονιάδες* στις 16 Δεκέμβρη του 1821 με εντολή των Υδραίων
προκρίτων γιατί τους «χάλαγε τη σούπα»…

*Παναγιώτης Καρατζάς**:*
Ο τσαγκάρης από την Πάτρα που… πρόλαβε τον *Παλαιών Πατρών Γερμανό*, κήρυξε
την *Επανάσταση στην Πάτρα* και ξεσήκωσε τον λαό της παίρνοντας φαλάγγι
τους Τούρκους. *Δολοφονήθηκε στις 4 Σεπτέμβρη 1821 από το ρουφιάνο
«συμπολίτη» του Θάνο Κουμανιώτη* στη Μονή Ομπλού έξω από την Πάτρα ύστερα
από *άνωθεν εντολή*.

Και τα αγόρια κλαίνε: Ένα ψυχολογικό θρίλερ για 10 μοναδικές παραστάσεις


"Και τα αγόρια κλαίνε" 

Ένα ψυχολογικό θρίλερ για 10 μοναδικές παραστάσεις
"Και τα αγόρια κλαίνε" - συνάντηση με έναν serial killer, του Μιχάλη Παπαδόπουλου
«Και τα αγόρια κλαίνε...»
του Μιχάλη Παπαδόπουλου
Συνάντηση με έναν serial killer

Μονόλογος με τον Γιώργη Κοντοπόδη
για δέκα μοναδικές παραστάσεις

Η ιστορία ενός τρομαγμένου αγοριού που μεγαλώνοντας κρύβει το μυστικό του, και το θάβει στην αυλή του σπιτιού του για να μπορέσει να συνεχίσει να ζει το Αμερικάνικο όνειρο. Ο Κύπριος θεατρικός συγγραφέας, Μιχάλης Παπαδόπουλος εμπνευσμένος πάντα από αληθινές ιστορίες, εξιστορεί την ζωή του John Gacy ή αλλιώς Πόγκο ο κλόουν, ενός από τους πιο γνωστούς κατά συρροή δολοφόνους της Αμερικής.
Ο Τζον είναι υπόδειγμα αμερικανού πολίτη της δεκαετίας του ‘60. Ευτυχισμένος οικογενειάρχης, επιτυχημένος επιχειρηματίας, σημαντικό μέλος της κοινωνίας με έντονο κοινωνικό έργο. Ζει με τη σύζυγό του και τα παιδιά του, εργάζεται στην αλυσίδα εστιατορίων του πεθερού του και ντύνεται Κλόουν σε παιδικά πάρτυ. Μας εξιστορεί τη ζωή του, από τα καταπιεστικά παιδικά χρόνια, τους γάμους του, ως τις συνευρέσεις του με νεαρούς που το άρωμά τους, το λευκό τους δέρμα, το γυμνασμένο τους κορμί, τον έκαναν να βγάλει τον κρυμμένο εαυτό του στην επιφάνεια! Ο Τζον Γουέην Κέισυ μεταξύ 1972-1978  βίασε, σκότωσε και έθαψε στην αυλή του σπιτιού του 33 νεαρά αγόρια και καταδικάστηκε σε θάνατο - αμετανόητος - αφού αποκαλύφθησαν όλες οι στυγερές δολοφονίες που είχε κάνει...
Ένα ψυχολογικό θρίλερ για 10 μοναδικές παραστάσεις
από το Σάββατο 23 Μαρτίου έως την Κυριακή 21 Απριλίου.
ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ:
Κείμενο: Μιχάλης Παπαδόπουλος
Σκηνοθεσία:  Αλέξανδρος Λιακόπουλος
Παίζουν: Γιώργης Κοντοπόδης
Ημέρες και ώρες παραστάσεων :  Σάββατο 21:30 & Κυριακή στις 19:30
Τιμή εισιτηρίων : 15 ευρώ, 10 ευρώ (φοιτητικό, ανέργων)
Διάρκεια παράστασης : 80 λεπτά
Χώρος: Θέατρο ΜΠΕΛΛΟΣ - Κέκροπος 1, Πλάκα
Τηλέφωνο κρατήσεων: 2103229889


Η παράσταση είναι αυστηρώς ακατάλληλη για τα παιδιά.


 
ΧΟΡΗΓΟΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

“FEVER” Art exhibition ΑΠΟ 18 ΕΩΣ 30 /3 / 19

“FEVER” Art exhibition
ΑΠΟ 18 ΕΩΣ 30 /3 / 19
Η έκθεση με τίτλο «Fever» είναι μια ομαδική εικαστική έκθεση, με ελεύθερο θέμα
Στην τέχνη βλέποντας έναν πίνακα ή ένα γλυπτό, αυτομάτως δημιουργείται μια εικόνα στο μυαλό μας. Αυτή μπορεί να είναι είτε μια ανάμνηση, είτε μια νέα ιδέα, κάτι το καινούριο. Οι καλλιτέχνες αλλάζουν την πραγματικότητα και την μετατρέπουν σε καλλιτεχνική έκφραση, προσθέτοντας μέσα από τους καλλιτεχνικούς τους συνειρμούς μια δική τους εικόνα. Με αυτό τον τρόπο, δημιουργείται ένας πυρετός τέχνης κι έκφρασης μέσα από τα έργα τους. ΕΚΦΡΑΣΤΕΙΤΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΓΑ ΣΑΣ ΣΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΠΥΡΕΤΟ!
Κείμενα
Κωνσταντέλη Στέλλα ,Θεωρητικός Ιστορικός τέχνης.
Καλαρίδη Μαρία .Αφίσες,οπτικοακουστικό υλικό,social media management
ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ
ΑΜΑΡΑΝΤΟΥ ΧΛΟΗ / AMARANTOU CHLOE
ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ /ANASTASOPOULOS THEODOROS
ΟΛΙΒΙΑ ΑΦΙΟΝΙΣ / AFIONIS OLIVIA
ΒΗΧΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ /VIHOU KATERINA
ΓΙΑΝΑΚΟΥΛΗ ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ / GIANAKOULI DELIGIANNI EVANGELIA
ΔΑΛΛΑ ΟΛΓΑ / DALLA OLGA
ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗ ΚΑΤΕΡΙΝΑ / DELIGIANNI KATERINA
ΚΟΝΤΕΣΣΑ / KONTESSA
ΚΟΙΛΑΚΟΥ ΑΝΝΑ / KILAKOU ANNA
ΚΡΑΤΗΜΕΝΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ / KRATIMENOU KONSTANTINA
ΚΩΝΣΤΑΝΤΕΛΗ ΣΤΕΛΛΑ / KONSTANTELI STE LLA
ΚΩΤΣΟΝΗ ΣΥΝΕΤΟΥ ΑΘΗΝΑ / KOTSONI SYNETOU ATHENA
ΠΡΑΣΟΥΛΑ ΕΛΕΝΗ / PRASOULA ELENI
ΠΡΕΒΕΝΑ ΑΝΤΩΝΙΑ / PREVENA ANTONIA
ΡΗΓΑΤΟΥ ΜΑΡΙΑ / RIGATOU MARIA
ΦΙΚΑΡΗ ΕΥΡΥΔΙΚΗ / FIKARI EVRIDIKI
ΧΑΜΠΕΣΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ / CHAMBESI KALLIOPE
ΧΑΡΑΤΣΗ ΔΗΜΗΤΡΑ / CHARATSI DIMITRA
ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΙΛΤΙΔΙΑ / CHRISTOU DIMITRA
ΧΥΤΥΡΟΓΛΟΥ ΝΑΣΙΑ / HITIROGLOU NASIA
ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ
ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΩΡΑ 7.30

Το χρονογράφημά μας: ΑΝΑΝΕΩΣΗ του Κώστα Μπιλίρη

Όταν ήμουν έφηβος τα οικονομικά μου δεν ήταν και τόσο καλά, Όχι πως τώρα είναι δηλαδή. Το χειρότερο τότε ήταν πως δεν περίσσευαν λεφτά ούτε για εφημερίδα! Τρέχαμε λοιπόν εγώ και άλλοι φίλοι μου στον κυρ Θεμιστοκλή που αγόραζε κάθε μέρα εφημερίδα για να μας πει τα νέα. Νέα κοινωνικά πολιτικά μα κυρίως αθλητικά. και αν είχε χάσει η ομάδα μας μουτζώναμε και τον Θεμιστοκλή! Πως αλλάξανε φίλοι μου τα πράγματα.. Περί νέων και ανανέωσης ο λόγος και θα δούμε πως θα αναλύσει το θέμα ο συνεργάτης μας Κώστας Μπιλίρης 
ΑΝΑΝΕΩΣΗ
του Κώστα Μπιλίρη


Τι νέα; Καλά;

Τα ίδια.

Γνωστή και συνηθισμένη στιχομυθία μεταξύ όλων των νεοελλήνων. Πολλές φορές το ρωτάμε, επειδή ίσως δεν έχουμε τι άλλο να πούμε. Κι άλλες φορές γιατί το μηρυκάζουμε. Ουσιαστικά όμως θέλουμε ν’ ακούσουμε κάτι που θα μας δημιουργήσει ενδιαφέροντα. Ή να νιώσουμε κά- ποια ευχαρίστηση. Θέλουμε κάποιο νέο, κάποια εξέλιξη, που ενδεχομένως θα παίξουν ρόλο και στη δική μας τη ζωή. Άλλωστε αυτός τον οποί- ον συναντούμε και χαιρετούμε, είναι συνήθως ένας δικός μας άνθρωπος. Προσδοκούμε να μας πει κάτι νέο, που να μας βολεύει. Ευκαιρία λοιπόν να μιλήσουμε περί νέου!
Το νέο στη ζωή μας είναι πολύ παλαιό. Αναζητήθηκε συνεχώς από τότε που ο άνθρωπος κεφαλαιοποιούσε, ή απέρριπτε αυτά που είχε, προσπαθώντας ν’ αποκτήσει κάτι νεότερο. Με το νεότερο συνυπάρχει και το διαφορετικό. Το νεότερο, υπόσχεται και το καλύτερο.
Ανάλογα νομίζω πράττει και η φύση. Προσπερνά, ή χρησιμοποιεί το παλαιό και αναγεννά το νέο.
Πάντα ήμασταν σε αναζήτηση νέων ευκαιριών, νέων ηγετών, νέων ιδεών, νέων αγώνων, νέων συνθηκών και στόχων, νέων σκέψεων, νέων κινήσεων και συγκινήσεων. Πώς να μην είμαστε, όταν τόσα έχουν διαψευσθεί, ή ατονήσει!
Όπως και πάντα βρισκόμασταν υπό την απειλή, θα έλεγα και τη σκιά νέων όπλων, νέων μέτρων, νέων πραγμάτων, νέας τάξης, που ευαγγελίζεται την αταξία. Και πάντα έκαναν την εμφάνισή τους νέα ήθη, νέες ανάγκες, νέες αρρώστιες, νέα φάρμακα και νέες λογικές. Η αναζήτηση του νέου έρχεται και ως αναζήτηση διεξόδου. Δεν είναι λίγες οι φορές που θέλουμε να εντυπωσιάσουμε, ή να δώσουμε ένα μήνυμα, προτάσσοντας στον τίτλο ενός καταστήματος, ενός έντυπου, ενός σωματείου, ενός κόμματος τη λέξη «νέον». Μέχρι και αέριο «νέον» μας προέκυψε.
Το νέο, υποτίθεται φέρνει μια υπόσχεση καλυτέρευσης. Οδηγεί προς αυτό που δεν έχουμε. Το νέο υλικό, ανθρώπινο και μη, αποκαλείται και
«νέο αίμα». Δηλαδή καθαρό και αξιοποιήσιμο. Αίμα αναζωογόνησης.


Όλοι επιχειρηματολογούν για νέα μυαλά. Τα αντίθετα είναι «παλιά». Και τα παλιά θεωρούνται σκουριασμένα. Δεν είναι λίγοι όσοι μιλούν, σχεδιάζουν, υπόσχονται και εμπορεύονται νέες εξελίξεις.
Η αναζήτηση του νέου δεν οδηγεί οπωσδήποτε στην πρόοδο. Μας φέρνει και στο ρίσκο, ή στο λάθος.
Όμως «ο άνθρωπος φύσει ορέγεται του ειδέναι», υποστηρίζει ο Αριστοτέλης. Δηλαδή ο άνθρωπος από τη φύση του θέλει να κατακτήσει νέες γνώσεις. Να μάθει καινούρια πράγματα.
Ένας άλλος σοφός, ο Σολομώντας προβάλλει δική του άποψη. «Ανατέλλει ο ήλιος και δύει ο ήλιος και ουκ έστι πρόσφατον υπό τον ήλιον». Με άλλα λόγια μέρα μπαίνει και μέρα βγαίνει και τίποτα καινούριο δεν παρουσιάζεται. Ανατολίτικη μοιρολατρία, ή παροδική βαρεμάρα; Μπορεί και απαίτηση αλλαγής.
Το νέο, θα το δούμε ασφαλώς και σαν κάτι το υποκειμενικό. Αυτό με το οποίο έρχομαι σε επαφή για πρώτη φορά εγώ, θεωρείται για μένα νέο. Για έναν άλλο, είναι γνωστό και ξεπερασμένο.
Σύμβολα ελπίδας, αισιοδοξίας και θαυμασμού οι νέοι. Όμως τι θα πει νέος και πόσο διαρκεί η νεότητα; Σύμφωνα με τα νέα ήθη, ένας άνδρας μπορεί να το παίζει νέος, όσο διαρκεί η βιάγκρα. Μια γυναίκα μπορεί να νεάζει ανάλογα με το πόσα ξοδεύει στους αισθητικούς.
Υπάρχουν ασφαλώς και αποχρώσες ενδείξεις. Ο άνθρωπος όταν είναι νέος έχει φιλοδοξίες. Όταν γεράσει έχει ανάγκες.
Σύμφωνα μ’ ένα δικό μου θεατρικό νούμερο, ο νέος έχει ελλείψεις και ο γέρος διαλείψεις. Ο νέος θέλει καταλήψεις και ο γέρος υπολήψεις.
Ο νέος έχει μέλλον. Έτσι λέμε. Δε σημαίνει πως ο γέρος έχει οπωσδήποτε παρελθόν. Ούτε είναι δεδομένο πως ο νέος θα δημιουργήσει μέλλον. Τι μέλλον μπορούν να έχουν στην Ελλάδα οι περισσότεροι νέοι; Να γί- νουν υπάλληλοι Κινέζων καταστηματαρχών;

Τι νέα; Καλά;

Ούτε νέα, ούτε καλά.

Θα κλείσω αφού συμπληρώσω με κάτι πολύ γνωστό. Ακόμη και το νερό για να πουληθεί κάποτε, έπρεπε να νεάζει. «Ύδωρ το νεαρόν» διαλαλούσαν οι υδατοπωλητές (νερουλάδες) στο Βυζάντιο. Και από αυτό το νεαρό, προήλθε το νερό. Έτσι μας είπαν οι γλωσσολόγοι.




Τα «αφιερώματα» σας προτείνουν:

Τα «αφιερώματα» σας προτείνουν: La Grande Famiglia στην Πετρούπολη.

"Ερώμαι την τέχνην"

"Ερώμαι την τέχνην"
το εικαστικό είναι έργο βραβευμένο του ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΠΑΠΑΔΑΝΤΩΝΑΚΗ

Οι εκδόσεις "Αφιερώματα"σας παρουσιάζουν το νέο τους βιβλίο!!!

Οι εκδόσεις "Αφιερώματα"σας παρουσιάζουν το νέο τους βιβλίο!!!
"ΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΝ ΑΝΔΡΕΑΝ ΚΑΜΠΙΖΙΩΝΗΝ του Δημήτρη Ζάχου

Για τα "Αφιερώματα"...:

«ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ»: περιοδικό ουσίας και με πολιτική ανάλυση της ελληνικής, κατά το δυνατόν, πραγματικότητας. Διαφέρει από όλα τα περιοδικά που κυκλοφορούν όχι μόνο γιατί είναι απόλυτα ανεξάρτητο από ιδεολογικές αγκυλώσεις, κομματικές δεσμεύσεις και οποιεσδήποτε σκοπιμότητες, αλλά και γιατί έχει όλως άλλη οπτική. Γι’ αυτό και είναι πάντα άρρηκτο συνδεδεμένο με τις τέχνες, το Στοχασμό, τις Παροιμίες, την χριστιανική Γραφή, την «θύραθεν παιδεία», δηλαδή την, εκ των πραγμάτων π α γ κ ό σ μ ι α, Ελληνική Γραμματεία...

"Αφιερώματα" - Έντυπη έκδοση

"Αφιερώματα" - Έντυπη έκδοση

Κατηγορίες

Arthina art culture


designing event> τόπος τέχνης,τοπίο πολιτισμού

http://www.afieromata.gr/2018/09/blog-post_14.html

... ένα εξαιρετικό site για τον πολιτισμό!!!

Δείτε ΕΔΩ: www.os3.gr

 
Support : Your Link | Your Link | Your Link
Copyright © 2013. afieromata.gr - All Rights Reserved
Template Created by Creating Website Published by Mas Template
Proudly powered by Blogger
-->