Τελευταία Νέα ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ - afieromata.gr

ΤΟ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑ ΤΩΝ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΩΝ: Σκοπιανίσματα

"Φίλος Δάσκαλος ζητά από τον Κώστα Μπιλίρη -που είναι και θεατρικός Συγγραφέας να γράψει ένα επίκαιρο σκετσάκι για να παιχτεί από τους μαθητές του σε μια εκδήλωση που ετοιμάζει για το "Σκοπιανό". Ο συνεργάτης μας ανταποκρίθηκε και του προσφέρει χρονογράφημα σε Θεατρική φόρμα. 
Εμείς εντυπωσιαστήκαμε και σας το παρουσιάζουμε" :

"Σκοπιανίσματα"

του Κώστα Μπιλίρη

(Διάλογος Μακεδόνα-Σκοπιανού. Χώρος ελεύθερος)

ΜΑΚ- Γείτονα Σκοπιανέ καλημέρα. Χαζοχαρούμενος μου φαίνεσαι.
ΣΚΟ- Είμαι πολύ χαρούμενος και πολύ αισιόδοξος. Το βέτο που έχετε βάλει εναντίον μας, ήρθε η ώρα να καταργηθεί.
ΜΑΚ- Ευσεβείς πόθοι. Μάλλον εντελώς ασεβείς. Τι παλαβομάρα είναι αυτή που σας έχει βαρέσει κατακέφαλα; Ψάχνετε να βρείτε τις πραγματικές εθνικές καταβολές σας εκεί που δεν υπάρχουν.
ΣΚΟ-  Δεν ψάχνουμε. Τις έχουμε βρει. Είμαστε Μακεδόνες.
ΜΑΚ- Τρελός παπάς σε βάφτιζε.
ΣΚΟ- Φέρουμε το όνομα της δοξασμένης  φυλής μας.
ΜΑΚ- Ουδέποτε σκεφτήκατε πως άλλος έχει τ΄όνομα κι άλλος έχει τη χάρη.
ΣΚΟ-  Αγωνιζόμαστε για το ιστορικό μας δικαίωμα.
ΜΑΚ- Δεν αγωνίζεσθε. Ασχημονείτε. Προσπαθείτε να οικειοποιηθείτε τα δικαιώματα τα δικά μας. Δηλαδή μας κλέβετε. Οι Μακεδόνες είναι Έλληνες και τ΄όνομά τους πέρα για πέρα ελληνικό. Έχω ακούσει για κλέφτες μνημείων, κλέφτες αγαλμάτων και θησαυρών.Κλέφτες αλόγων και περιουσιών. Να που μας τύχανε και κλέφτες ονομάτων.
ΣΚΟ- Κατοικούμε ανέκαθεν στα ιερά εδάφη της Μακεδονίας.
ΜΑΚ- Που τα κάνατε «Μπάτε σκύλοι αλέστε».
ΣΚΟ- Διατηρούμε την ιστορική μας μνήμη. Την οποία τιμούμε και υπερασπιζόμαστε. Κάποτε θα λυτρώσουμε ολόκληρη τη Μακεδονία.
ΜΑΚ- Κοίτα όνειρα βλακώδη οι Σκοπιανοί! Αναρωτιέμαι τι γιατρός ταιριάζει στην περίπτωση.
ΣΚΟ- Ζούμε ανέκαθεν σε χώματα ποτισμένα με αίμα.
ΜΑΚ- Το αίμα των νόμιμων κατοίκων που σφάξατε.
ΣΚΟ- Ότι και να κάνετε, το μέλλον θα μας δικαιώσει. Ξέρουμε τι θέλουμε και τι διεκδικούμε. Μας οδηγεί το αστέρι της Βεργίνας. 
ΜΑΚ- Φέξε μου και γλίστρησα. Ώρε Βεργίνα….συγνώμη βέργα που σας χρειάζεται! Εσείς μόνο από βέργα καταλαβαίνετε.
ΣΚΟ- Είμαστε Μακεδόνες με τ΄όνομα.
ΜΑΚ- Όνομα και μη χωριό.
ΣΚΟ- Το κράτος μας θα λέγετε αιωνίως Μακεδονία.
ΜΑΚ- Εσείς δεν θα είστε ποτέ Μακεδόνες.
ΣΚΟ- Μας ευλογούν οι Άγιοί μας Κύριλλος και Μεθόδιος.
ΜΑΚ- Οι οποίοι συμπτωματικά ήταν Έλληνες. Δηλαδή καθόλου συμπτωματικά.
ΣΚΟ- Στηρίξαμε την ορθοδοξία και πολεμήσαμε υπέρ βωμών και εστιών.
ΜΑΚ- Να σε ρωτήσω κάτι; Στον πρώτο Βαλκανικό Πόλεμο, τέσσερα κράτη επιτέθηκαν στο Σουλτάνο και απελευθέρωσαν τον τόπο από τους Τούρκους. Ελλάδα, Σερβία, Βουλγαρία και Μαυροβούνιο. Εσείς που ήσασταν τότε; Ποια η θέση σας και ποια η συνεισφορά σας;
ΣΚΟ- Είχαμε τους Μακεδονομάχους μας.
ΜΑΚ- Μακεδονομάχους είχαμε εμείς. Εσείς είχατε  Μακεδονοκτόνους.
ΣΚΟ- Το Μακεδονικό έθνος είναι προορισμένο να ζήσει.
ΜΑΚ- Έξω τώρα απ΄την παράγκα. Για πες μου ρε γείτονα μπελαλή. Από πού αποδεικνύεται  η μακεδονικότητα της σλάβικης παρέας σας;
ΣΚΟ- Χρησιμοποιούμε δικό μας γνήσιο γλωσσικό μόρφωμα.
ΜΑΚ- Είστε ιστορικώς αμόρφωτοι και γείτονες ασυμμόρφωτοι.
ΣΚΟ- Φέρουμε το όνομα αυτό πάππου προς πάππου.
ΜΑΚ- Όχι πάππου προς πάππου. Αλλά παπαντζή προς παπαντζή. Ανάθεμα και ξέρετε ποιος ήταν ο παππούς σας.
ΣΚΟ- Η ιστορία αποδεικνύει πως υπάρχει έθνος Μακεδόνων.
ΜΑΚ- Υπάρχει αλλά δεν είστε εσείς. Και ξέρεις κάτι;  Από μια μεριά σας λυπάμαι κιόλας. Μπλέξατε. Τυλιχθήκατε με ένα μύθο, που σας πνίγει και δεν βλέπετε τρόπο να ξετυλιχθείτε. Θα σας δώσω μια συμβουλή. Εάν θέλετε όνομα σύνθετο με τη λέξη «Μακεδονία», ένα και μοναδικό σας ταιριάζει.
«Χώρα της αρπαγμένης γης».


Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ: Και ιδού η Θεσσαλονίκη στην Ρωμαϊκή εποχή (ΦΩΤΟ)


Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ!!!

Και ιδού η Θεσσαλονίκη τη Ρωμαϊκή εποχή (ΦΩΤΟ)
Το γνωρίζατε ότι η Καμάρα (Αψίδα του Γαλερίου) είχε οκτώ συνολικά πεσσούς, ότι η Ροτόντα ήταν ναός αφιερωμένος στην αρχαία θρησκεία, και ότι τον 4ο-6ο αιώνα μ.Χ. λειτουργούσε Ιππόδρομος που ξεκινούσε από το ύψος της Εγνατίας και έφθανε έως τη θάλασσα;
Τα παραπάνω κτίσματα, και πλήθος άλλων όπως το Ανάκτορο, το Οκτάγωνο, η Βασιλική και η Αψιδωτή Αίθουσα αποτελούσαν μέρος του μεγαλειώδους Γαλεριανού Συγκροτήματος, του «παλατιού» του τετράρχη Γαλερίου (260-311 μΧ), ο οποίος είχε ως «έδρα» του τη Θεσσαλονίκη, μεταμορφώνοντάς την σε μια από τις σημαντικότερες αυτοκρατορικές πόλεις της ύστερης ρωμαϊκής εποχής.
Οι φωτογραφίες δημοσιεύονται από το Voria.gr
Γαλεριανό συγκρότημα: Πομπική οδός και κύρια λεωφόρος:
Με τη βοήθεια της τεχνολογίας, και μετά από μακρόχρονη επιστημονική μελέτη, η ΙΣΤ' Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων πραγματοποίησε μια ψηφιακή απεικόνιση του μνημείου, η οποία παρουσιάζεται από σήμερα, 1η Νοεμβρίου, στην αίθουσα πολυμέσων της Εφορείας Αρχαιοτήτων, που βρίσκεται στη διασταύρωση των οδών Δημ. Γούναρη και Αλ. Σβώλου. Παράλληλα, κυκλοφορεί και ένας οδηγός τσέπης, ο οποίος παρουσιάζει τη συνοικία του ανακτόρου, και δίνει τη δυνατότητα στον αναγνώστη  να κατανοήσει τη μορφή των κτηρίων στην εποχή της λειτουργίας τους (4ο-7ο αιώνα μΧ), καθώς και να αποκτήσει μια πληρέστερη εικόνα της Νοτιοανατολικής περιοχής της αρχαίας Θεσσαλονίκης.
Εικονική περιήγηση στο Γαλεριανό Συγκρότημα
Το Γαλεριανό Συγκρότημα είναι αποτέλεσμα του φιλόδοξου οικοδομικού προγράμματος του Γαλερίου, και συνδέεται με την τελευταία περίοδο ακμής της αρχαίας πόλης της Θεσσαλονίκης, όταν ο τετράρχης την όρισε ως έδρα του, αναγνωρίζοντας τη δυναμική της και ενισχύοντας τον ρόλο της ως σταυροδρόμι πολιτισμών και κέντρο ανάπτυξης όλης της περιοχής.
Η ανέγερση των ανακτόρων στη Θεσσαλονίκη ξεκίνησε στο τέλος του 3ου μΧ αιώνα, μετά τη νίκη του Γαλερίου επί του βασιλιά των Περσών Ναρσή στην Αρμενία το 298 μΧ.
Το Γαλεριανό Συγκρότημα κτίσθηκε στις παρυφές της πόλης, δίπλα στο ανατολικό τείχος. Προς το Νότο εκτεινόταν σχεδόν μέχρι τη θάλασσα (οδός Μητροπόλεως), ενώ το δυτικό του όριο θεωρείται πως ήταν στην οδό Απελλού.
Το ανάκτορο αποτελούνταν από δύο οικοδομικά σύνολα, συνδετικός κρίκος των οποίων είναι η Αψίδα του Γαλερίου. Στο βόρειο τμήμα του βρίσκεται η Ροτόντα, ενώ νότιά της βρίσκεται η Αψιδωτή Αίθουσα (οικοδομικά κατάλοιπα επί του πεζόδρομου Δ.Γούναρη, τμήμα μεταξύ των οδών Αλ.Σβώλου και Ι.Μιχαήλ) και τα οικοδομήματα του αρχαιολογικού χώρου της πλατείας Ναυαρίνου (Βασιλική, κεντρική κτηριακή ενότητα, διώροφο κτήριο, λουτρά, Οκτάγωνο).
Η Ροτόντα
Η Ροτόντα ήταν κατά την τετραρχική περίοδο ναός αφιερωμένος στην αρχαία θρησκεία, ενώ κατά την παλαιοχριστιανική εποχή (4ος έως αρχές του 6ου αι. μΧ) μετατράπηκε σε χριστιανικό ναό, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στους Ασώματους ή Αρχάγγελους.
Η Αψίδα του Γαλερίου
Νότια της Ροτόντας υπήρχε θριαμβική Αψίδα (η γνωστή σήμερα Καμάρα), η οποία κτίσθηκε μεταξύ του 298 και του 305 μΧ, σε ανάμνηση της εκστρατείας και της νίκης του Γαλερίου κατά των Περσών.
Το οικοδόμημα στην τελική του μορφή αποτελούνταν από οκτώ πεσσούς, διατεταγμένους ανά τέσσερις σε δύο παράλληλες σειρές. Σήμερα σώζονται μόνο τρεις πεσσοί, οι οποίοι φέρουν ανάγλυφες παραστάσεις που απεικονίζουν τις νικηφόρες εκστρατείες των Ρωμαίων κατά των Περσών το 297, καθώς και συμβολικές εικόνες που προπαγανδίζουν τη στρατιωτική δύναμη του Γαλερίου και την ισχύ της τετραρχίας.
Η Αψιδωτή Αίθουσα
Πρόκεται για πιθανόν το τελευταίο προς βορρά κτήριο του ανακτόρου. Ήταν κτισμένη σε έναν νοητό άξονα με κατεύθυνση βορρά-νότου, ενώ τα ερείπια του κτηρίου είναι ορατά στο ανατολικό τμήμα του αρχαιολογικού χώρου της πλατείας Ναυαρίνου.

Σύμφωνα με νεώτερες απόψεις, η Αψιδωτή Αίθουσα ήταν τρικλίνιο, χρησιμοποιούνταν δηλαδή για τη διοργάνωση συμποσίων και άλλων τελετών που συνδέονταν με την παρουσία του αυτοκράτορα και της ακολουθίας του στον ιππόδρομο.
Η Βασιλική
Η Βασιλική ήταν ένα μεγαλοπρεπές κτήριο, το οποίο λειτουργούσε ως αίθουσα υποδοχής και ακροάσεων. Από το συνολικό οικοδόμημα είναι σήμερα ορατή μόνο η δυτική τοιχοποιία και το μεγαλύτερο τμήμα της αψίδας, ενώ το υπόλοιπο κτίσμα είναι θαμμένο κάτω από τον πεζόδρομο της πλατείας Ναυαρίνου και της οδού Γούναρη.
 Το Οκτάγωνο
Το Οκτάγωνο αποτελεί, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, ένα από τα κυριότερα οικοδομήματα του συγκροτήματος. Σύμφωνα με την επικρατέστερη ιστορική έρευνα, προοριζόταν για αίθουσα ακροάσεων ή αίθουσα θρόνου των ανακτόρων, ενώ αργότερα λειτούργησε και ως χριστιανικός ναός.

Η καταστροφή του Οκταγώνου τοποθετείται τον 7ο αιώνα μΧ, εποχή που η Θεσσαλονίκη συγκλονίζεται από ισχυρούς σεισμούς, που κατέστρεψαν τα περισσότερα κτήριά της. Μετά την καταστροφή του κτίσματος, ο προθάλαμός του μετατράπηκε σε δεξαμενή, η οποία λειτούργησε μέχρι τον 14ο αιώνα.
Ο Ιππόδρομος
Κατά τους χρόνους της Τετραρχίας, ο Ιππόδρομος ήταν ένα από τα πιο σημαντικά δημόσια οικοδομήματα, καθώς, εκτός από τους αγώνες που διεξάγονταν σε αυτόν, αποτελούσε έναν κατ' εξοχή πολιτικό χώρο, όπου ο λαός επικοινωνούσε με τον αυτοκράτορα και εξέφραζε τη βούλησή του.
Ο Ιππόδρομος κατασκευάστηκε στις αρχές του 4ου αι. μΧ, ενώ, σύμφωνα με τις γραπτές πηγές, συνέχισε να λειτουργεί τουλάχιστον μέχρι τον 6ο αιώνα. Τα ερείπια του Ιπποδρόμου σώζονται αποσπασματικά, ανατολικά της εκκλησίας της Νέας Παναγίας (πλατεία Φαναριωτών), καθώς και στον ακάλυπτο χώρο των οικοδομικών τετραγώνων της πλατείας Ιπποδρομίου και των οδών Γούναρη, Φιλικής Εταιρείας και Αγαπηνού.
Η μελέτη για την τρισδιάσταση ψηφιακή απεικόνιση του Γαλεριανού Συγκροτήματος εκπονήθηκε από την ομάδα των αρχιτεκτόνων της ΙΣΤ Εφορείας Αρχαιοτήτων Φ.Αθανασίου, Β.Μάλαμα, Μ.Μίζα και Μ.Σαραντίδου, στο πλαίσιο των εργασιών αποκατάστασης του μνημείου. Οι εικόνες της ψηφιακής αναπαράστασης και το αντίστοιχο βίντεο υλοποιήθηκαν από τον αρχιτέκτονα Φώτη Τσακμάκη, ενώ όλο το έργο πραγματοποιήθηκε με χρηματοδότηση από το ΕΣΠΑ.

ΛόΓια μπΡούΤζινα: Νωπογραφία Β΄.


 ΛόΓια μπΡούΤζινα και

ΚακOφωNίες
του Χρυσόστομου Κυριαζόγλου

Νωπογραφία Β΄.

Πίνουμε ήρεμα το τσαγάκι μας
και σχηματίζουμε ρόδινες λέξεις
που περνάνε άτονα από το χώλ μας
και εξαφανίζονται πριν νυχτώσει.

Λέξεις χωρίς οξυγόνο και με μια μελωδία
που ρυπαίνει την γαλάζια θάλασσα.

Η καλύβα μας διαλύεται μέσα στην άσφαλτο,
έτσι όπως είναι, μονοκόμματη και σταθερή,
γιατί δήθεν η αντίστασή μας δεν ήταν τίποτε άλλο
από πρόσχημα.


Ρομαντισμός: Το πιο όμορφο παραμύθι της Λευτεριάς.





ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ
ΤΟΠΟΣ ΤΕΧΝΗΣ ΤΟΠΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
ΦΙΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ 3, 166 74 ΓΛΥΦΑΔΑ   T. F. 213 0049736,  210 8942001   E-mail: arthina2010@gmail.com




ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ
Ανακοίνωση - Πρόσκληση

       Το Δ.Σ. του Π.Ο. “Arthina”, στα πλαίσια του «Φιλολογικού Καφενείου», σας προσκαλεί τη Δευτέρα 22 Ιανουαρίου 2018 στον Πολυχώρο “Artville”, Ιάσονος 5, Καραπάνου Γλυφάδα, τηλ 210 9627204  στις 6,30 μ.μ. να παρακολουθήσετε την ομιλία της ιστορικού κυρίας Θέλγης Καταχανάκη με θέμα: Ρομαντισμός: Το πιο όμορφο παραμύθι της Λευτεριάς.
      Με την ευκαιρία αυτή θα κόψουμε και την βασιλόπιττα του συλλόγου μας.


       Η κυρία Θέλγη Καταχανάκη γεννήθηκε στον Πειραιά. Ολοκλήρωσε τις εγκύκλιες σπουδές της στο Γυμνάσιο Θηλέων Πειραιά Zeanne d Arc και συνέχισε πανεπιστημιακές σπουδές στο Ιστορικό και Αρχαιολογικό τμήμα καθώς και στο Γαλλικό της Φιλοσοφικής Σχολής του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου των Αθηνών. Επί 5ετία διατέλεσε επιμελήτρια των Αρχείων της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος. Υπηρέτησε ως εκπαιδευτικός στην Ιδιωτική και Δημοσία Μέση Εκπαίδευση.
     

                    



    Ο πρόεδρος                                                                         Η Γ. Γραμματέας

                  Μιχαήλ Αγγελάκης                                                                Μαρία Ματάλα

Επαιτεία και ελεημοσύνη


Επαιτεία και ελεημοσύνη
Κων/νου Ηλ. Μήτσιου

Τις ημέρες των εορτών των Χριστουγέννων διογκώθηκε η επαιτεία και αυξήθηκε ο αριθμός των φιλανθρώπων για ελεημοσύνη. Στις εκκλησίες, στα μαγαζιά, στα λεωφορεία, στις λαϊκές αγορές, σε κεντρικούς δρόμους, ικετευτικά χέρια απλώνονται, μικρά παιδιά προτείνουν το κουτάκι τους, μαυροντυμένες γριές ξαπλώνουν κατάχαμα, ξένοι με το σχετικό χαρτονάκι ζητούν τον οβολό μας.
Είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς πότε ο ζητιάνος είναι πραγματικά ο ενδεής συνάνθρωπός μας και πότε είναι ο επαγγελματίας επαίτης. Και επειδή πολλοί συνάνθρωποί μας αισθάνονται ότι είναι προτιμότερο να κάνουν λάθος ευνοώντας κάποιον παρά να κάνουν λάθος αγνοώντας τον, προσφέρουν τη μικρή βοήθειά τους καθιστώντας έτσι την επαιτεία προσοδοφόρα απασχόληση.
Το θέαμα είναι οικτρό, απαράδεκτο για την κοινωνία μας, τον πολιτισμό, την παράδοσή μας. Πρέπει να γίνει κάτι. Είναι ανάγκη να γίνει από τους αρμόδιους μια έρευνα σε βάθος. Να ευρεθούν οι πραγματικά ενδεείς και να σιτίζονται ή να βρεθεί μια απασχόληση. Να τιμωρούνται οι επαγγελματίες επαίτες. Να εκλείψει το φαινόμενο της επαιτείας που είναι ντροπή για τον πολιτισμό μας. Οι χριστιανοί να αποκτήσουν εμπιστοσύνη στην Εκκλησία και εκείνη να διαθέτει τον οβολό τους, το υστέρημά τους.
Η ελεημοσύνη αποτελεί καθήκον για το χριστιανό, είναι εκδήλωση αγάπης και γίνεται με εχεμύθεια και ανιδιοτέλεια. Και όμως οι «φιλάνθρωποι» των Αγίων Ημερών παραβίασαν, οι περισσότεροι, βαναύσως και τους δύο αυτούς κανόνες. Έστησαν φιλανθρωπικά πανηγύρια, επισκέφθηκαν τα ιδρύματα της πόλης μας κρατώντας δώρα και με τις τηλεοπτικές κάμερες να τους ακολουθούν, βοήθησαν ενδεείς και έκαναν πομπώδεις ανακοινώσεις στα μαζικά μέσα επικοινωνίας. Άλλοι έστησαν τα εξευτελιστικά υπαίθρια συσσίτια, όπου ο ατυχής πτωχός και άστεγος υποβαλλόταν στην απεχθή διαδικασία της ουράς για να κερδίσει ένα πιάτο φαγητό υπό το φως των προβολέων και το χαριεντισμό των «φιλανθρώπων».
Υποκριτές, επιδειξίες, φαρισαίοι, ασέλγησαν επί της ψυχής και της νοημοσύνης του μέσου πολίτη, χρονιάρες μέρες. Ασέβησαν στον «πτωχεύσαντα και ενανθρωπήσαντα Θεό» και επιχείρησαν να Τον ξεγελάσουν με φιλανθρωπικές φιέστες.
Οι ηθικές αξίες δεν περιφέρονται στη λαϊκή αγορά. Στέκουν σεμνές μέσα στις ψυχές. Από τη στιγμή που τις εκθέτουμε σε κοινή θέα και εισπράττουμε χειροκροτήματα, τις μεταβάλλουμε στο κοινότερο εμπόρευμα. Και εκεί που πρώτα έστεκαν σεμνές ιέρειες του Καλού, τώρα στήθηκε ο εγωισμός, η έπαρση, ο αυτοερωτισμός, η ματαιοδοξία.

kostasmitsios@yahoo.gr

Η Κοροϊδία στον Λαό εν….. Δημοκρατία…..



Η Κοροϊδία στον Λαό εν….. Δημοκρατία…..
ΚΑΙ για το…. Σκοπιανό…. με 20% στο ΣΥΝΟΛΟ Λαού
ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΕ Αντιπολίτευση ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ
Εκπρόσωπος του 90% Λόγον να μην διατυπώνει.

*Γιώργου Σμοκοβίτη
ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΟ εν… Δημοκρατία
Ποια αξία έχουν τώρα αυτά από πλευράς ΠΟΛΙΤΗ που ΔΕΝ απείχα αλλά εψήφισα; Για να τονίσω ότι ακόμα και σε ΤΕΤΟΙΟ Δημοψήφισμα «πας ψηφίζεις ότι νομίζεις, ή όσα θέλεις» και ότι θέλει ΜΕΤΑ κάνει μόνο ο Πρωθυπουργός» ΜΕΤΑ... ως καθεστώς με κοροϊδία λαού  Ακόμα και με … δημοψήφισμα… ως Δημοκρατία…
ΓΙΑ το Σκοπιανό σε καμμία ΠΡΟ-εκλογική εκστρατεία από το 2015 μ.Χ. και μετά ΟΥΔΕΙΣ ουδέν είπε ούτε έθεσε στην κρίση ψηφοφόρων – ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΝΤΟΣ Πολιτικού προγράμματος ΠΡΟ ΕΘΝΙΚΩΝ εκλογών.
ΕΠΙ αυτού ΤΩΡΑ τι περιμένει ο…. «λαός» να ακούει ή να συζητά ΤΩΡΑ και ποια έκφραση ΤΟΥ και ΠΩΣ μετά τις ΕΘΝΙΚΕΣ εκλογές ακόμα και με … δημοψήφισμα   και εκμαυλισμού λαού και αυταρχισμού αρχηγού εκλεγμένου πρωθυπουργού.
Μετά τόσες «εκλογές» ΜΟΥΓΓΟΣ, ΚΟΥΦΟΣ και… ΤΥΦΛΟΣ      ουδείς να του δείχνει ουδέν σε ΕΘΝΙΚΕΣ Εκλογές για ΕΘΝΙΚΑ θέματα … Λαός και κάθε Αρχηγός και… ξαφνικά…. «τσουνάμι…. συζητήσεων»… μιας εβδομάδας πριν από … διαπραγμάτευση τώρα. Λέτε και επί τρία ΧΡΟΝΙΑ και τόσες Εθνικές Εκλογές συγκυβέρνηση με…. εκλογές και… τέτοιο δημοψήφισμα… το «Σκοπιανό» ΔΕΝ υπήρχε! Ούτε ως «θέμα» ΠΡΟ-εκλογικά προς συζήτηση και…. ψήφο μαζί με το… πλεόνασμα… …. τα σχισίματα και τις υπογραφές μόνο…. Μνημονίων και ΟΥΔΕΝ έτερον πλην «αξιολογήσεων» και «προαπαιτούμενα» «ανάπτυξη» διά φτωχοποίησης – εξαθλίωσης «μέσης και κατώτερης τάξης» και του «παληού» και του «νέου» πληθυσμού ΕΛΛΗΝΩΝ – Εντολέων – ΠΟΛΙΤΩΝ στην Πατρίδα ΤΟΥΣ ή στις … νέες της μετανάστευσής τους και της πορείας ΑΥΤΟγενοκτονίας τους με Νόμους ΕΚΛΕΓΜΕΝΗΣ Βουλής τους…, από όλες τις αριστεροδεξιές συγ-κυβερήσεις και Αντιπολιτεύσεις.
Όμως: ΑΜΕΣΩΣ, την επομένη των ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΩΝ Δηλώσεων στη ΒΟΥΛΗ των ΕΛΛΗΝΩΝ, (σε προγραμματικές δηλώσεις που ΨΗΦΙΣΤΗΚΑΝ) το 2015 μ.Χ. τρία ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ, δημοσίως ζητούσα, ΠΟΛΙΤΗΣ ΕΓΚΑΙΡΩΣ εξηγήσεις διατί: α) ο Πρωθυπουργός ΔΗΛΩΝΕ: στο θέμα του ΟΝΟΜΑΤΟΣ (Σημ.: όχι ότι έχουμε προτείνει άλλα) έχουμε ΑΠΟΔΕΧΘΕΙ σύνθετη ΟΝΟΜΑΣΙΑ με… ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟ προσδιορισμό που ΑΝ ΔΕΝ είναι Γάτα…. Ιμαλαϊων πάντως… ΓΑΤΑ είναι αυτό που φωνάζει ως γάτα: Βόρεια – Νότια – Ανατολική – Δυτική…. Μακεδονία… Και επ’ αυτού η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ (όχι…. στον Λαό εν Δημοκρατία… με κοινωνική νομιμοποίηση – αντίκρυσμα, αλλά μόνο στη σύνθεση – αριθμό ΒΟΥΛΗΣ), αλλά πλειοψηφία μόνο των βουλευτών της συγ-Κυβέρνησης «ΑριστεροΔεξιάς» το ΕΨΗΦΙΣΕ ως ΣΥΝΟΛΟ πολιτικής της συγκυβέρνησης: και με άρθρο μου σε πανελλήνιας κυκλοφορίας εφημερίδα απορούσα ως ΠΟΛΙΤΗΣ, αμέσως ΤΟΤΕ: το… 2015 μ.Χ. γιατί ΟΛΟΙ εν Βουλή και…. ΟΛΕΣ εποίησαν την… νήσσαν και με σιγήν πονηρού ή ανικάνου ιχθύος βυθού ουδείς επ’ αυτού είπε ουδέν; Σε επόμενο άρθρο ένα χρόνο μετά διατύπωνα ομοίως την απορία ΠΟΛΙΤΗ πως και διατί ο ΨΗΦΙΣΑΣ κ.Καμμένος έβγαινε και έλεγε ότι ΑΥΤΟΣ «αντιτίθεται»… μετά … σε ΑΥΤΟ που στη ΒΟΥΛΗ ο ΙΔΙΟΣ είχε ψηφίσει αφού ΕΨΗΦΙΣΕ τις προγραμματικές δηλώσεις της…. ΣΥΓ-Κυβέρνησης ΤΟΥ άνευ…. αστερίσκου για το ΣΚΟΠΙΑΝΟ αλλά…. «πακέτο»; Ζητούσα από τότε εξηγήσεις. Ακόμα και όταν η κα Μητσοτάκη ασκούσε ΜΕΤΑ «κριτική» για να μάθει … μετά… ποια είναι η «θέση της…. συγκυβέρνησης» απορούσα ΚΑΙ αρθρογραφούσα: ΔΙΑΤΙ δεν ασκούσε κριτική ΕΝΤΟΣ ΒΟΥΛΗΣ όταν ο Πρωθυπουργός ΚΑΘΑΡΑ δήλωνε ότι «έχουμε αποδεχθεί σύνθετη ονομασία με ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟ», όχι άλλου στοιχείου προσδιορισμού αλλά μόνο ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟ προσδιορισμό; Ούτε χωρίς … «Μακεδονία»; ΠΟΥ ήταν ΟΛΕΣ και ΟΛΟΙ ΕΝΤΟΣ ΒΟΥΛΗΣ εν…. Δημοκρατία και όχι ΕΚΤΟΣ αυτής ως «εκπρόσωποί μας» να ΕΡΩΤΟΥΝ και απαντούν  τα όσα οι ΠΟΛΙΤΕΣ δικαιούνται και θα ήθελαν να μάθουν; ΤΟΤΕ αμέσως στη ΒΟΥΛΗ που ΨΗΦΙΣΕ προγραμματικές «εφαρμογές». Και με αυτές ΜΑΖΙ: «Σύνθετη ονομασία (με μόνο, όχι άλλης μορφής αλλά μόνο:) ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟ προσδιορισμό», ΕΨΗΦΙΣΤΗΚΕ τότε από το 2015 μ.Χ. και η…. Αντιπολίτευση ΜΟΥΓΓΗ; Τότε … μουγγοί εντός Βουλής όλοι όσοι τώρα «συζητούν» εκτός αυτής.. και ο συγκυβερνήτης και ο κυβερνήτης ΤΩΡΑ… διαφωνούν … συμφωνούντες ότι εψήφισαν τα ΙΔΙΑ αυτοί.
Δια ταύτα και άλλα πολλά που έχω ήδη ΤΩΡΑ αναλύσει «με…. πολλά» και σήμερα «με… τούτα τα… ολίγα» επαναλαμβάνω από πλευράς Πολίτη: Όποτε… θέλουν... για όσα θέλουν…. όπως θέλουν…. εν… Δημοκρατία και εν ονόματι Λαού μας εμπαίζουν ως… «λαό ΤΟΥΣ», το ΚΥΡΙΑΡΧΟ Εκλογικό Σώμα ΠΟΛΙΤΩΝ-Εντολέων. Και μετά τόσα χρόνια φθάσαμε κατά την κρίση μου (ως ΠΟΛΙΤΗ που λένε οι … «πολιτικοί» ότι είμαστε στο… κέντρο της ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ) με τα σημερινά δεδομένα η καλύτερη ΥΠΟΧΩΡΗΣΗ πικρός συμβιβασμός θα ήταν η δια Κων/νου Μητσοτάκη τότε (όχι ότι θα έχει ξεχαστεί το…. όνομα…. αλλά) το μετά Κύρκου υποστηριχθέν «ΣΛΑΒΙΚΗ Μακεδονία» και όχι… άνω-κάτω - βόρεια Μακεδονία. Διότι ουδεμία σχέση έχει η ΣΛΑΒΙΚΗ με…. Αρχαιότητα… ούτε με «έθνος γλώσσα κλπ. Μακεδόνων» αλλά «έθνος ΣΛΑΒΩΝ» σε τόπο και τίποτα περισσότερο. Ως υποχώρηση ΟΧΙ ως νίκη ΕΛΛΗΝΩΝ.
Σλαβική Μακεδονία: Έθνος ΣΛΑΒΩΝ και ΜΟΝΟ ως τόπος βόρεια Μακεδονία. Εν… «τοιαύτη» Δημοκρατία μας…. κουβέντα να γίνεται από…. λαό…. στο λαό… για το λαό… ΧΩΡΙΣ τον λαό ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ και Διατάσσει η ΜΙΑ εν…. «τοιαύτη Ελληνική Δημοκρατία» ΕΞΟΥΣΙΑ: Ο Πρωθυπουργός. Αυτή τουλάχιστον που… φαίνεται…. αλλά ΜΙΑ εξουσία: Πρωθυπουργός, οι… άλλες διορισμένες και ΔΙΑΠΛΕΚΟΜΕΝΕΣ αλληλοκαλυπτόμενες στη ΔΙΑΛΥΣΗ της Δημοκρατίας με «Υπουργοβουλευτές μόνο του …. Πρωθυπουργού ΤΟΥΣ» ΧΩΡΙΣ διάκριση καμμιά εξουσιών σε … Καθεστώς, αφού ΚΑΙ τον Αρχηγό της Δικαστικής «ανεξάρτητης» εξουσίας ο … Πρωθυπουργός ΤΟΝ επιλέγει και τον διορίζει «ανεξάρτητον».
Ταύτα βεβαίως ως υποχώρηση από το ΧΩΡΙΣ «Μακεδονία» τώρα όχι προς εθνικόν ΕΛΛΗΝΩΝ πανηγυρισμό…. πλέον…. Συνεχώς ΚΑΙ σε ΑΥΤΟ με ΟΛΑ τα… λοιπά «ζητήματα» ΥΠΟΧΩΡΟΥΜΕ σε τούτον τον τόπο μας με τούτους τους… «πολιτικούς μας» και… διορισμένους αξιωματούχους τους…
ΣΚΟΠΙΑΝΟ – Συγκυβέρνηση - Εκκλησία
 Όσον αφορά την… Εκκλησία… ΔΕΝ Κυβερνά, ΝΑΙ, αλλά να ΜΗΝ έχει «άποψη ΔΗΜΟΣΙΑ» ως «επικρατούσα ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ κατά το Σύνταγμα ΕΛΛΗΝΩΝ (ακόμα) θρησκεία» κατά το ΙΣΧΥΟΝ Σύνταγμα; Η Κυβέρνηση ΜΟΝΟ με 20% του ΣΥΝΟΛΟΥ Λαού θετική υπέρ αυτής ψήφο Κυβερνά. Η Εκκλησία με το…. 90% ΛΑΟΥ ΜΑΣ στο ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ του ούτε άποψη να εκφέρει; Τότε, «εγώ» ΕΝΑΣ Πολίτης ως ΕΝΑΣ και όταν ακόμα πολλοί συμφωνούν με όσα εκφράζω με ποιο Δικαίωμα να ομιλώ εν τοιαύτη «Δημοκρατία», εάν Εκπρόσωπος του 90% λόγον δημοσίως δεν πρέπει να εκφέρει;  

Ούτε ο Πολίτης, σε επόμενο στάδιο, πρέπει να έχει λόγο δημοσίως διατυπωμένο, ΑΝ, εφ΄όσον ο Εκπρόσωπος ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ Ορθοδοξίας ΕΝΤΌΣ Έθνους ή Εκλογικού Σώματος ΠΟΛΙΤΩΝ, όχι Αθέων, αλλά του Χριστού ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ με το 90% του ΛΑΟΥ Πιστούς και Εντολείς ΤΟΥ ΑΝ λόγον δεν πρέπει ΑΥΤΟΣ ως Εκπρόσωπός ΤΟΥΣ δημοσίως να εκφέρει επί ΕΘΝΙΚΟΥ θέματος που έχει ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΚΑΙ στο «περιεχόμενο εκπροσώπησής Του»!. Τότε μόνο ο κάθε κομματικός εντεταλμένος «κατέχει την μόνη και πάσαν Αλήθεια για το … καλό όλων» που μπορεί να ακουστεί και συζητηθεί από τον … υπόλοιπο εκτός κόμματος «λαό»! Διότι … μόνο ο Πρωθυπουργός κυβερνά και κάθε άλλος λόγος όποιου «άλλου» εντός … Δημοκρατίας περιττός καταντά ή και … επιπλέον επίθεση δέχεται διότι διατυπώθηκε!!! Ο Άθεος λόγον να έχει διά του … Εκπροσώπου Του ΚΑΙ επί θεμάτων θρησκείας ή … Χριστιανών. Ο τελευταίος Μουσουλμάνος εν Ευρώπη να έχει λόγον. Αλλά ΟΧΙ ΚΑΙ των Χριστιανών Εκπρόσωπος του 90% ΛΑΟΥ εν … Ελλάδι της … Δημοκρατίας και Ελευθερίας πέραν των ορίων που θέτει ο … Ρουβίκωνας…; Η επικρατούσα (ακόμα) κατά το ισχύον (ακόμα) Σύνταγμα του 90% ΛΑΟΥ θρησκεία εν Ελλάδα είναι ΑΥΤΗ που Εκπρόσωπο (ακόμα) έχει όποιον ΑΥΤΗ εκλέγει. Ο Πρωθυπουργός ως Εκτελεστική Εξουσία ΔΙΟΡΙΖΕΙ ακόμα ΚΑΙ την … «ανεξάρτητη» ΚΕΦΑΛΗ της … «ανεξάρτητης» Εξουσίας Δικαιοσύνης. Ας διορίζει ΚΑΙ τον Αρχιεπίσκοπο για περισσότερη… Δημοκρατία… κι΄ας τον διαγράφει όταν δεν ακολουθεί την «γραμμή του Πρωθυπουργικού κόμματος», έστω κι΄αν Πρωθυπουργός με ΜΟΝΟ 20% επί ΣΥΝΟΛΟΥ στην … κάλπη ΕΝΤΟΛΈΩΝ  έχει το 51% στη … Βουλή επί συνόλου ψηφισθέντων ως βουλευτών μόνο για τη Βουλή όχι για «υπουργο-βουλευτές» συγκυβέρνησης χωρίς όριο Διάκρισης Εξουσιών με μόνη Εξουσία καθεστώτος «Πρωθυπουργικής μόνης Εξουσίας «εν Δημοκρατία». Και ό,τι ήθελε προκύψει για όποιο θέμα ήθελε προκύψει…
*ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΜΟΚΟΒΙΤΗΣ: Δικηγόρος, αρθρογράφος, Συγγραφέας

ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΜΕ ΠΟΙΗΣΗ: Ανεμολογια Θανάσης Κρουστάλης- Καλυψώ Διακίδη



ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΜΕ ΠΟΙΗΣΗ!!!

Οι χαρακτήρες των ανθρώπων φαίνονται στα δύσκολα. Όταν ζορίζονται κι' όταν πρέπει να διαχειριστούν μεγάλες πιέσεις. Κι όχι όταν περνούν χαλαρές στιγμές βυθισμένες στη νιρβάνα του χάχανου.  Ο τόπος μας χρόνια τώρα περνά δύσκολες στιγμές και τις τελευταίες ημέρες ακόμα δυσκολότερες με την ψήφιση ενός πολυνομοσχεδίου που χειροτερεύει την κατάσταση.
Αλλά ας τα αφήσουμε όλα αυτά για λίγο πίσω μας και ας υποδεχθούμε την νέα εβδομάδα με ποίηση. Καλή μας εβδομάδα και ο Θεός να βάλει το χέρι του....

Το πρόβλημα των πλημμυρών στην Ελλάδα Γράφει Ο Γ. ΣΟΥΛΙΟΣ καθηγητης Α.Π.Θ.



Το πρόβλημα των πλημμυρών στην Ελλάδα
Γράφει ο καθηγητής του Α.Π.Θ. Γεώργιος Χ. Σούλιος

Στις 14 Νοεμβρίου 2017, μία μεγάλη πλημμύρα στην περιοχή Μάνδρας Αττικής προκάλεσε μεγάλες υλικές ζημιές, αλλά κυρίως εξαιτίας της χάθηκαν 23 συνάνθρωποι μας. Μετά το σεισμό της Θεσσαλονίκης στις 20-6-1978 που είχε 45 νεκρούς, είναι η πιο θανατηφόρα φυσική καταστροφή στην Ελλάδα κατά τα τελευταία 40 χρόνια. Αυτό από μόνο του θέτει το θέμα των πλημμυρών στη χώρα μας. 

Οι πλημμύρες στην Ελλάδα, λόγω του μεσογειακού κλίματος, δεν είναι σπάνιες. Τελευταία μάλιστα είναι όλο και πιο έντονες, όλο και πιο συχνές, και λόγω της σφαιρικής ανθρώπινης επίδρασης στο κλίμα. Αν και, όπως αποδεικνύεται, στη χώρα μας κατά τα τελευταία 50-60 έτη το ετήσιο ύψος των βροχοπτώσεων μειώνεται, εντούτοις αυτές εκδηλώνονται συχνά με μεγάλες τοπικές εντάσεις προκαλώντας πλημμύρες. 

Έχουμε κάθε χρόνο πλημμύρες. Για φέτος π.χ. είχαμε πλημμύρες στη Σαμοθράκη, στη Σύμη, στη Μάνδρα με ανθρώπινα θύματα, στις Σάππες κτλ. Συνήθως ο μήνας με τις μεγαλύτερες αλλά και συχνότερες πλημμύρες είναι ο Νοέμβριος, αλλά επίσης η περίοδος τέλος Φεβρουαρίου- Μάρτιος, ο Ιούνιος, χωρίς να αποκλείονται για κάθε άλλο μήνα του έτους. Στην Αττική κατά τα τελευταία 50-60 έτη έχουν χαθεί από πλημμύρες 76 άτομα (!) που είναι η χειρότερη, η τραγικότερη συνέπεια των πλημμυρών, πέρα από τις σημαντικές υλικές ζημίες σε κτίσματα, υποδομές, καλλιέργειες κτλ. Κάθε χρόνο υπάρχει σημαντικό κόστος στην εθνική οικονομία. 

Τίθεται το ερώτημα: δεν θα ήταν προτιμότερο να αντιμετωπίζονται οι πλημμύρες προληπτικά με τα κατάλληλα αντιπλημμυρικά έργα, παρά να επουλώνονται οι συνέπειες τους εκ των υστέρων; Ασφαλώς σε κάθε περίπτωση η πρόληψη είναι προτιμότερη από την εκ των υστέρων αντιμετώπιση των συνεπειών των πλημμυρών. Υπάρχουν όμως κάποιες ιδιαιτερότητες που πρέπει να ληφθούν υπόψη.

Στην επιστήμη γνωρίζουμε ότι αν σε μία περιοχή εκδηλωθεί μία δυνατή βροχόπτωση και «πέσει» βροχή περισσότερη από 40-50 χιλιοστά σε 2-3 ώρες με ένταση τουλάχιστο 20-25 χιλιοστά ανά ώρα, θα έχουμε μία κάποια πλημμύρα. Αυτή η πλημμύρα θα επαναλαμβάνεται στην ίδια περιοχή περίπου ανά δεκαετία (αλλά όχι βέβαια σε συγκεκριμένο έτος). Είναι η πλημμύρα με περίοδο επανάληψης τη δεκαετία. 



Είναι δυνατό να υπάρχει πιο έντονη βροχόπτωση με περίοδο επανάληψης την πεντηκονταετία, μία ακόμη πιο έντονη, δραματική, με περίοδο επανάληψης την εκατονταετία (όπως αυτή της Μάνδρας) και μια «βιβλική» με περίοδο επανάληψης τη χιλιετία! Επομένως τίθεται ένα δίλλημα. Για την προστασία σε απόλυτο βαθμό μιας περιοχής από πλημμύρες, πρέπει να κατασκευαστούν τεράστια, «φαραωνικά» αντιπλημμυρικά έργα που ίσως δεν θα χρειαστούν για 2,3,4 ή και περισσότερες γενιές και που πέραν του υψηλού κόστους κατασκευής τους θα απαιτούν και συντήρηση. Πρέπει λοιπόν να κατασκευαστούν τέτοια έργα, ή μήπως πρέπει να κατασκευασθούν αντιπλημμυρικά έργα που θα καλύπτουν την περιοχή για πλημμύρες πεντηκονταετίας ή εκατονταετίας και ασφαλώς θα λειτουργήσουν τουλάχιστον μία φορά σε περίοδο μιας γενιάς. 

Στην περίπτωση της Μάνδρας π.χ. το ρέμα της Αγίας Αικατερίνης που την πλημμύρισε, με λεκάνη απορροής 23,3 τετραγωνικά χιλιόμετρα, σύμφωνα με την πλέον δόκιμη μέθοδο έχει τις εξής πλημμυρικές παροχές: για τη δεκαετία 114 μέτρα κυβικά ανά δευτερόλεπτο, για την εκατονταετία 180, για τη χιλιετία 250! Αν υποθέσουμε ότι είχε αντιπλημμυρική προστασία μόλις για τη δεκαετία, τότε το αντιπλημμυρικό έργο θα παροχέτευε περίπου 120 μέτρα κυβικά ανά δευτερόλεπτο και τα υπόλοιπα, περίπου 70 μέτρα κυβικά ανά δευτερόλεπτο θα υπερχείλιζαν και θα την πλημμύριζαν. 

Όμως έτσι αφενός δεν θα υπήρχαν ανθρώπινα θύματα και αφετέρου θα υπήρχαν ελάχιστες, ως μηδαμινές υλικές ζημιές, αφού και κατά το παρελθόν είχαν συμβεί τέτοιες πλημμύρες, χωρίς ή με μικρές ζημιές. Επομένως το «επίπεδο» αντιπλημμυρικής προστασίας ανάγεται και στην εκτίμηση του βαθμού προστασίας της περιοχής. 

Πάντως αν πρόκειται για αστικές περιοχές, ιδίως με μεγάλους πληθυσμούς το «επίπεδο» αυτό είναι αυτονόητο ότι πρέπει να είναι πολύ υψηλό τουλάχιστον να προστατεύει από πλημμύρες εκατονταετίας. 
Υπάρχει ένα δεύτερο ερώτημα: 

Για να προστατευθεί ολόκληρη η επικράτεια από πλημμύρες θα απαιτηθούν τεράστιες δαπάνες. Άρα πρέπει να γίνει μία ιεράρχηση με απόλυτη προτεραιότητα την προστασία κατοικημένων περιοχών, ιδιαίτερα σημαντικών αστικών κέντρων και ειδικά όπου υπάρχει μεγάλος πλημμυρικός κίνδυνος. 

Το τραγικό περιστατικό της Μάνδρας θα πρέπει να είναι το έναυσμα για τον προγραμματισμό αντιπλημμυρικής θωράκισης τουλάχιστον αστικών περιοχών όπου επικρέμεται πλημμυρικός κίνδυνος.


Ο κ. Γεώργιος Χ. Σούλιος είναι ομότιμος καθηγητής Α.Π.Θ., Πρώην Πρόεδρος Εθνικού Οργανισμού Ανακύκλωσης και Πρώην Εμπειρογνώμων της Ε.Ε.

*Αναδημοσίευση από την εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ

ΤΟ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑ ΤΩΝ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΩΝ: ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΑΝΩΝ


ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Πολλή μουρμούρα διαχέεται πάλι για το Σκοπιανό. Οι γείτονές μας πρέπει να καταλάβουν επιτέλους κάτι. "Όποιος καλλιεργεί θράσος εμπορεύεται αναίδεια"!
   Από το βιβλίο του Κώστα Μπιλίρη "Αριστουργήματα" δανειζόμαστε ένα  παλαιότερο δικό του χρονογράφημα και σας το παρουσιάζουμε. Ο συνεργάτης μας όπως θα διαβάσετε δεν είχε σιγήσει κοινώς όπως ο ίδιος θα έλεγε δεν το βούλωσε. Πολλοί όμως πνευματικοί άνθρωποι του τόπου μας απέφυγαν μέχρι και τώρα να πάρουν θέση. Με άλλα λόγια απέφυγαν να φανερώσουν τον πατριωτισμό τους
ΤΟ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΑΝΩΝ»

 Θεωρώ σκόπιμο να μιλήσω μερικώς και για τα Σκόπια. Σκοπός μου θα είναι να προσπαθήσω επί του θέματος των Σκοπίων μια σύντομη επισκόπηση.
Παραδέχομαι κατ’ αρχάς ότι σε ζητήματα εξωτερικής πολιτικής, το λόγο έχει η νόμιμη κυβέρνηση. Όταν όμως το θέμα είναι εθνικό, έχει δικαίωμα έκφρασης και η εκκλησία. Και το θέμα αυτό έτσι όπως εξελίχθηκε, είναι εξόχως εθνικό.
Άλλωστε από το 1897 που άρχισε να δημιουργείται «μακεδονικό ζήτημα» αρκετοί Έλληνες ιερωμένοι σφάχτηκαν, ή κρεμάστηκαν από Βούλγαρους κομιτατζήδες και Σκοπιανούς ψευτομακεδόνες.
Το μεγάλο μας λάθος έγινε το 1992 και εξακολουθήσαμε να το διαπράττουμε. Βάλαμε βασικό αίτημα να μας ικανοποιήσουν οι Σκοπιανοί, την εγγύηση των
συνόρων μας. Να εγγυηθούν αυτοί τα σύνορά μας.
Ναι κύριε! Φωνάζαμε και επιχειρηματολογούσαμε τόσα χρόνια, να εγγυηθούν αυτοί τα σύνορά μας! Αλήθεια! Τα δικά τους μπορούσαν να τα εγγυηθούν;
Εμείς είχαμε αξιόμαχες Ένοπλες Δυνάμεις και αυτοί δεν είχαν ούτε ένα ξυπόλητο τάγμα.
Εμείς κάθε χρόνο εγκρίναμε για τις αμυντικές μας δαπάνες, το 20% του κρατικού μας προϋπολογισμού, ενώ αυτοί δεν είχαν ούτε καν προϋπολογισμό.
Εμείς είχαμε αναπτύξει τεράστια πολεμική βιομηχανία και αυτοί είχαν μόνο αμηχανία. Αμηχανία και θράσος.
Εμείς είχανε οχτώ χιλιάδες στρατηγούς και οι Σκοπιανοί, ούτε οχτώ λοχίες. Εμείς διαθέταμε δεκάδες χιλιάδες αξιωματικούς που μετεκπαιδεύτηκαν με υπο-
τροφία στο εξωτερικό. Αυτοί για να βρούν αξιωματικό εκπαιδευμένο, έπρεπε να τον φέρουν με υποσχετική. Εμείς ειδικευόμεθα στα νέα όπλα και αυτοί εκείνη την περίοδο, ούτε ήξεραν πως ήταν τα παλιά.
Εμείς ήμασταν στο ΝΑΤΟ, την ΕΟΚ, το Μάαστριχτ κι αυτοί οι καραγκιόζηδες στα κρύα του σοσιαλιστικού λουτρού.
Και ζητούσαμε εμείς από αυτούς τους γουρνοτσαρουχάδες, να μη μας επιτεθούν, να δεσμευθούν με συμπεριφορά καλής γειτονίας και να εγγυηθούν τα σύνορά μας! Γιατί δε φτύναμε να τους πνίξουμε;
Και τρέχαμε στα Ευρωβούλια και βουλευόμαστε παρακλήσεις, και βουρλιζόμαστε και γκρινιάζαμε και συσκεπτόμαστε κόμματα με πολιτειακή ηγεσία και αλληλοβριζόμαστε. Και δείχναμε τρομαγμένοι απέναντι στον «επιβουλέα του πατρίου εδάφους μας» επειδή στο σύνταγμά του, γίνεται λέει αλυτρωτική προπαγάνδα…. 
Και ενώ παίζονταν αυτό το παιχνίδι, αφήσαμε να μεταφερθούν εκεί οι μισές βιομηχανίες και βιοτεχνίες της Βόρειας Ελλάδας και τους έσωσαν από την πείνα. Φτάσαμε όπως είδα και στο σημείο να τους κολακεύουμε. Να τους κανακεύουμε, να τους καλοπιάνουμε και να τους υποσχόμαστε ξελάσπωμα της οικονομίας τους με χρήματα, που θα μεσιτεύσουμε να τους δώσει η Ευρωπαϊκή Ένωση!Για σκεφθείτε πρεμούρα! Σκεφθείτε ενδιαφέρον! Ένας στους τέσσερις Έλληνες να ευρισκόμεθα στο όριο της φτώχειας κι ακόμη παρακάτω και η πολιτεία έντρομη να καλοπιάνει τους Σκοπιανούς βρυκόλακες των Βαλκανίων, να μη μας κάνουν ντα! Κρύβονται βέβαια πίσω από κάτι συμμάχους μας, φίδια κολοβά, που δεν είχαμε δυνατότητες να τους βάλουμε στη θέση τους.
Κάτσε κύριε Αμερικάνε. Κάτσε κύριε ανακατώστρα. Εσείς εκεί στη χώρα σας, τριακόσια χρόνια, τρωγόσαστε με Τεξανούς, Μεξικανούς, Παναμαίους, Βρετανούς, Γάλλους αποίκους, Ισπανόφωνους και Κουβανέζους. Μαλλιοτραβιόσαστε και δαγκωνόσαστε Βόρειοι με Νότιους, εξαφανίσατε και κατασπαράξατε εγχώριους πληθυσμούς.
Ήρθαμε ποτέ εμείς να σας πούμε, αυτό γουστάρουμε να κάνετε κι έτσι να φερθείτε;
Γιατί θέλετε να ενθαρρύνετε και να καθοδηγείτε τους εχθρούς μας; Γιατί υφαίνετε εναντίον μας τα βρόμικα σχέδιά σας;
Όχι. Δεν είμαστε ασυμβίβαστοι. Αν σώνει και καλά πρέπει να δοθεί ένα σύνθετο όνομα στους Σκοπιανούς, που να περιλαμβάνει και τον όρο Μακεδονία, υπάρχει.

«Σλάβικη συμμορία σε Μακεδονικό έδαφος».

"Ερώμαι την τέχνην"

"Ερώμαι την τέχνην"
το εικαστικό είναι έργο βραβευμένο του ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΠΑΠΑΔΑΝΤΩΝΑΚΗ

Οι εκδόσεις "Αφιερώματα"σας παρουσιάζουν το νέο τους βιβλίο!!!

Οι εκδόσεις "Αφιερώματα"σας παρουσιάζουν το νέο τους βιβλίο!!!
"ΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΝ ΑΝΔΡΕΑΝ ΚΑΜΠΙΖΙΩΝΗΝ του Δημήτρη Ζάχου

Πρόσφατα "Αφιερώματα.gr"

Για τα "Αφιερώματα"...:

«ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ»: περιοδικό ουσίας και με πολιτική ανάλυση της ελληνικής, κατά το δυνατόν, πραγματικότητας. Διαφέρει από όλα τα περιοδικά που κυκλοφορούν όχι μόνο γιατί είναι απόλυτα ανεξάρτητο από ιδεολογικές αγκυλώσεις, κομματικές δεσμεύσεις και οποιεσδήποτε σκοπιμότητες, αλλά και γιατί έχει όλως άλλη οπτική. Γι’ αυτό και είναι πάντα άρρηκτο συνδεδεμένο με τις τέχνες, το Στοχασμό, τις Παροιμίες, την χριστιανική Γραφή, την «θύραθεν παιδεία», δηλαδή την, εκ των πραγμάτων π α γ κ ό σ μ ι α, Ελληνική Γραμματεία...

"Αφιερώματα" - Έντυπη έκδοση

"Αφιερώματα" - Έντυπη έκδοση

Arthina art culture


designing event> τόπος τέχνης,τοπίο πολιτισμού

Δημοφιλέστερα άρθρα

Τα «αφιερώματα» σας προτείνουν...

... ένα εξαιρετικό site για τον πολιτισμό!!!

Δείτε ΕΔΩ: www.os3.gr

 
Support : Your Link | Your Link | Your Link
Copyright © 2013. afieromata.gr - All Rights Reserved
Template Created by Creating Website Published by Mas Template
Proudly powered by Blogger
-->